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【在市场里交谈】【PDF】介绍

SMC股票学习网 • 2023年01月16日 17:38:40 • 上市公司 • 阅读 35

《【在市场里交谈】【PDF】介绍》全文共计： 1669 字，请耐心阅读！

【作　　者】汪丁丁[同作者作品]
【出版社】上海人民出版社
【内容简介】
在市场里交谈，面对面，对方的身份一般不会成为谈话者关注的问题。在网上交谈，首先成为问题的，哈恰是谈话者的身份。我喜欢在网上交谈，一部分理由来自我教学的便利。例如，有些同学不习惯当面批评我，他们会上网，化名(网民的术语叫做披上马甲)来骂我，语言可以尖刻到让我难以忍受。贯穿了这本文集的对话和发言的主题是什么呢?我觉得，应当叫做生命之树长青。只不过，若是真把这句话拿来当这本书的题目，就会显得很奇隆。生命(living)是动词，不是名词(life)，因此也翻译成活着。它告诉我们，理论必须面向生活，否则就没有了生命，就变成了王静庵先生批评的可信而不可爱的东西。 【目录信息】
1．经济学与人文关怀
·经济学试图从物的维度解释人类行为；人文学试图从心的维度解释人类行为。注意：解释只是为了比较。科学的目的在于解释世界，经济学在寻找解释时，是经济科学；人文学的目的在于为生
活提供／寻找意义而不是或不仅仅是解释，经济学在理解并进而寻找意义时，是人文的。
2．本土问题意识与中国经济学的自主性
·每一个地方的学术都要有自己的乡土性，也叫做本土性。如果我们不注重中国学术的本土性，那么，放弃了植根本土的个性之后，我们的学术研究机构就会变成外国或者外地学术中心的殖民地。
·评论
3．经济学话语的三重紧张
怎样培养一个三观正的孩子,·以任何一套经济学话语为出发点，我们可以考察该话语体系力求缓解的三重紧张关系：(1)经济学家的意图与其话语的客观性之间的紧张关系；(2)被经济学家群体确立为客观的经济学话语与现实经济格局之间的紧张关系；(3)现实经济格局与经济学家的意图之间的紧张关系。通过这样一个分析框架，作为基金投资的经典书籍,专业群体的经济学家便可以被嵌入中国当下社会的公共知识分子群体内。
4．行为学及神学视角下的经济学
·当我们从行为学和神学这两个方面为经济学划界以后，在人类行为的集合里面，就只剩下这么一小块，大约小于l％的领域，是我们经济学家应当研究的领域，即可以当作”理性选择”的结果的并且具有”主体间客观性”的那类行为。
5．关于演化伦理学的对话
·到了冰川期降临的时候，如果仅仅按照血缘关系来维持人类合作，那么生活在一个洞穴的一群人(氏族)，就不会与其他洞穴的人群建立合作关系，这样，他们往往就生存不下去了，因为经济的规模太小，不足以应付严寒时期。我们关心的是，在那些洞穴里，什么样的家族，能够突破血缘关系的束缚，去建立更广义的道德观念，从而与其他洞穴的人群合作呢?回答应当是：那些为了建立外族的合作关系而勇于反抗甚至破坏本族成员内部合作精神的部落。
·评论：经济学家的求索精神
6．探索法治中国的法与经济学
·中国法治的前提或基础，是中国市民社会，它有三个维度，首先是经济学的维度，即物的秩序；其次是法学的维度，即人的秩序；最后是道德哲学的维度，即价值取向和精神的秩序。
7．当代经济学的行为学转向
·我倾向于把2002年诺贝尔经济学奖看作一种双重的承认：首先是对心理学家卡尼曼和茨沃斯基长期倡导的”基于案例”的决策理论的承认，其次是诺贝尔委员会1994年承认博弈理论之后，顺理成章，对实验经济学的承认。
8．信誉在从猿到人演变过程中的意义
·信誉造就了广泛的社会交往潜力和信息网络，当最后一次冰川期迫使人类更迅速地扩展社会交往范围时，大脑皮层的神经元结构便发生突变，为人类带来了语言能力。
9．关于需求曲线的对话


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